結束掉熱鬧的通天閣行程
再往回走到逢坂
安居神社在下寺町筋有一條小巷彎入再爬一小段階梯就到了
除了祭拜主神的神社本體之外
也有小小的稻荷神社和天滿宮
就像我們的廟去拜一間就能拜主神,土地公,文昌,註生娘娘
進廟一次都一起拜完
其實不知道安居神社主祀是誰
只是為了集章前來
在神社本體前面有準備要做夏越大拔式中的茅輪圈圈
還沒加上其他裝飾
關於夏越大拔式中的茅輪神事請見諸神之國島根說明
簡單說就是每年在六月三十日會舉行的儀式
在儀式中通過茅輪可以消除災厄
在天王寺七坂看到都還不知道在幹麻的
之後到了京都北野天滿宮才知道
但安居神社是因為是真田幸村戰死之地才有名的
在神社社務所前就放著真田幸村戰死紀念碑
碑前供奉著許多瓶瓶罐罐, 酒瓶, 飲料瓶
旁邊還有真田幸村坐像
剛好有一小群婆婆媽媽圍在他的前方似乎是當地導覽團在介紹歷史的樣子
即使大阪夏之戰已經經過了四百年
真田幸村還是很有名氣仍被懷念
就像豐臣公主中仍代代維持的大阪國
在社務所蓋章的時候剛好有一個中壯年杯杯在請御朱印
站在那等待著可能有八十歲的老杯杯在幫他寫御朱印
看我在蓋印章跟我點頭意思招呼一下
應該看得出我不是日本人還來收集這種小景點有點驚訝
本來想在周圍閒晃一下等待看看御朱印寫出來漂不漂亮
不過除非站在他身旁裝作要挑御守不然是看不到的
可是小神社的販賣窗口只容一人站立
我還靠過去就太沒禮貌了
放棄偷看
就往天神坂的鳥居下樓梯
走上天神坂看一下天王寺七名水之ㄧ
這邊設計成引水道的樣子
以前人沒有自來水居家附近有泉水就是件很幸福的事
現在市區裡的泉水似乎只剩下名水的虛名
沒有人真的實際利用
不過也許貓族或其他隱身城市的動物們都會來喝水洗澡
接著就要找在清水坂的清水寺
看地圖約略的方位轉進去
似乎是後門
還有生鏽的鐵皮倉庫旁邊堆放的掃地用具
鐵皮上還吊著油漆斑駁的招牌 墓地問合
但通道末端還是有傳統寺廟山門
就放心走入
還沒進到山門就有納經所放置著印章
蓋完才發現納經所關著的窗戶裡面有位中年婦人
剛剛沒打聲招呼就蓋章
只好不好意思的跟她點頭一下
走進山門裡面是三條水道的小小瀑布 超讚
沒走進去還不知道呢
正在觀察環境考慮取景角度
一群爺爺奶奶熱鬧的走進來
就坐在面對瀑布的兩條長椅上休息
說著 好舒服 好漂亮之類的話
似乎是一群朋友出來散步觀光的
看到我在旁邊就請我幫忙拍個團體合照
還問我是從哪裡來的 一個人嗎 其餘就沒聽懂啦
他們再坐回長椅上休息欣賞瀑布
以不干擾他們的美景為原則躡手躡腳的拍照
反正瀑布四周的盆景就足以把我擋住了
拍完也跟著休息了一下
跟爺爺奶奶揮手意示一下就離開了
出來又看到剛剛的御朱印大叔在請御朱印
這次碰面他的表情就有點驚訝
該不會是剛剛他找不到清水寺在哪?
而我一個外地人卻找到啦 哈哈
沒有從進來的後門出去
看到有人走上旁邊的陡峭的階梯也跟著走上去了
上面是一區墓地
跟四天王寺的比較起來就是年代很不久遠的新穎
旁邊還有另一區的平台似乎剛整平整理出來當做墓地使用
只有少數幾位入住
有五位先祖的家人來掃墓
最特別的是墓地平台的末端的牌子寫著清水寺舞台
這是大阪人的幽默嗎?XD
如果不介意跟先人們一起看風景
清水寺舞台可以看到通天閣還有一點城市景色
墓地外圍就是尋常民居
第一排住家的景色是墓地+通天閣
生死之間他們似乎沒有太在意住很近
在巷子看到野貓 TNR 的標語
走下清水坂
因為靠近四天王寺的地勢較高
在七坂散步就是不斷上上下下但坡度都還可接受啦
走巷子往下一條愛染坂前進
中間又有小小寺好像是拜觀音的但也以納骨為主
不起眼的小小井是名水之ㄧ
旁邊還有稻荷大神像是不久前才剛架上的可愛風手繪說明牌
還有動物慰靈碑
家裡養的貓狗去世了也放在這裡
只有一個塔不知道會不會貓狗大戰
轉上愛染坂在愛染堂前有個大江神社
反正經過了就順便看一下
幾個自由行的台灣人也剛好分頭看了大江神社和愛染堂
兩個先看完的站在路上
對著剛出大江神社問怎樣?有什麼嗎?
回答:沒什麼 就神社
然後幾個就對著旁邊的住家讚賞
說你看這種清水模的房子乾乾淨淨的也很好看
大江神社鳥居前就立著六月三十日大拔式的時間
進去之後都沒人的冷清
神社外廣場又大又平坦社區小孩玩樂的好地方
被幾棵樹包圍的社務所似乎有人但看不清楚也沒靠近去看
被旁邊盛大的稻荷旗幟吸引過去
在庭園比較深處的是一對兩個狛虎雕像
在欄杆上插著加油棒
該不會是阪神虎聖地吧
結果就在旁邊看到報紙的報導文章 當然沒看懂
木牌上還寫著 POWER SPOT
對於祈求阪神虎隊勝利可能很有用
而大江神社前方還是擺放著日本傳統的狛犬
是犬是獅看不出來的話有詳細說明文章 LUPO
再來是愛染堂
走進去的時候又開始下雨了
門內很熱鬧幾位工作人員正忙著製作花轎
可能是什麼祭典儀式要用到的
結果回來一查這個叫宝恵駕籠
是每年六月三十日的愛染祭會用它來抬著選拔出來的愛染娘遊行
超級盛大的程度還名列大阪三大夏祭
看活動照片是宅男出動的驅動力呢
果然旅行與網路都是增長知識的好方法
愛染堂屬於佛教建築
所以可以像我們的廟寺一樣走進去拜佛
裡面黑黑暗暗的看不到細部的東西
現在只記得有很多祈願燈籠掛在裡面
看燈籠與繪馬大都是在祈求商運還有身體健康的
官網上介紹有腰痛石坐上去就不痛了
還有可以得到愛的愛染靈水
不過這都在本體建築以外的庭院裡
雨下的越來越大把我關在屋簷下
連走個十步就可以到達的多寶塔都過不去
等雨小了才走到多寶塔前蓋章
多寶塔是重要文化財可能年代久遠的木造建築就不開放給人進去踐踏了
安居神社
〒543-0062 大阪市天王寺區逢阪1-3-24
OSAKA-INFO
坐落在天王寺區逢阪1丁目，供奉著少彥名神、菅原道真的古老神社。昌泰4年（901年）菅原道真被貶到太宰府，在拜訪住在河內道明寺的伯母覺壽尼的途中， 曾經順路到這裡休息（安井）。當時，同情道真的村民給他送去米花糖，作為回禮，他們得到菅原家的家徽“梅缽”。也就是現在的大阪特產“粟花糖”商標上的梅缽。安居天神社是在道真死後的天慶5年（942年），為祭祀道真的亡靈而由村民們修建的。當地四天王寺的僧侶有時會在此“夏安居”（雨季不再外出，專心在寺院內修行），“安井”變成了“安居”。院子裡有傳說道真曾經喝過的天王寺七大名水之一的“鎮癇井”，還有在大阪夏季戰役被德川討伐，戰死沙場的真田幸村的紀念碑。
勝鬘院 愛染堂
〒543-0075 大阪市天王寺區夕陽丘町5-36
地鐵谷町線 四天王寺前夕陽丘站
拜觀時間 09:00~16:30
休館日 無
門票費用 FREE
OSAKA-INFO
從地鐵谷町線四天王寺前夕陽丘站步行2分鐘即到。愛染堂本是推古天皇元年（593年）由聖德太子建立的“四天王寺”的四別院之一“施藥院”。施藥院是依佛教的教義而建成的，是一個栽培藥草，根據具體病情向人們廣施藥品的慈善設施。後來，聖德太子來此對人講勝鬘經後，把經中出現的勝鬘夫人的佛像在本堂供奉了 起來，因此人們稱之為“勝鬘院”。另外，在金堂裡以喜結良緣、夫婦和睦而聞名的愛染明王作為主佛供奉，因此人們也稱其為“愛染堂”。堂內除了豐臣秀吉重建的桃山時代的代表作多寶塔（國家重要文化財產）之外，還有據說喝了就能得到愛的“愛染靈水”，受到眾多年輕女性的追捧。每年6月30日，7月1、2日，這 裡舉行大阪三大夏季祭典之一、有名的愛染祭。
大阪に一足早く夏の訪れを告げる「愛染まつり」（６月３０日～７月２日）
平成26年度 愛染娘・女組 決定しました。
今年も６月３０日から７月２日まで「愛染まつり」が行われます。
このお祭りは、住吉さん、天神さんと並び、大阪三大夏祭りの１つとして、
古くから夏祭りのトップを飾る大阪の風物詩として親しまれています。
宝恵駕籠
宝恵かごの名前の由来は、江戸時代の年号「宝永（ほうえい）」です。
「愛染まつり」の一大イベントともなっている宝恵かごパレードは、この宝永年間に芸妓（芸者さん）が駕籠（カゴ）に乗って愛染祭にお参りに来ていたのを再現しています。
十数年前までは愛染娘ではなく、実際に北新地や今里の芸者さん達が宝恵かごに乗って愛染祭のパレードしていました。
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